क्या हम यीशु की आज्ञाओं को नज़रअंदाज़ करते हुए उनका सम्मान कर सकते हैं?

बहुत से लोग यीशु को एक महान नैतिक शिक्षक मानने को तैयार हैं। यह बात सुनने में अच्छी लगती है। इससे उन्हें इतिहास के सबसे सम्मानित लोगों में जगह मिलती है और हमें प्यार, दया और शांति के बारे में उनके शब्दों को दोहराने का मौका मिलता है।

देखें: वह धारणा जिसे यीशु का अधिकार चुनौती देता है

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लेकिन मत्ती 7 एक समस्या सामने लाता है: यीशु खुद को ऐसे शिक्षक के तौर पर पेश नहीं करते जिनके सबसे अच्छे विचारों को तो अपना लिया जाए, जबकि बाकी को ठुकरा दिया जाए।

वह सुनने वाला जो कुछ नहीं करता।

यीशु ऐसे दो लोगों के बारे में बताते हैं जो एक जैसी बातें सुनते हैं। एक मानता है; दूसरा नहीं। वह दूसरे व्यक्ति को खुले विचारों वाला, आज़ाद या अपनी पसंद से प्रेरित नहीं कहते। वह उस व्यक्ति को मूर्ख कहते हैं।

यह बात असहज करने वाली है क्योंकि आजकल किसी की तारीफ़ करने में अक्सर अधिकार तारीफ़ करने वाले के पास ही रहता है। हम यीशु को परखते हैं, जो बातें हमारी मान्यताओं के अनुकूल होती हैं उन्हें अपना लेते हैं और जो उन्हें चुनौती देती हैं, उन्हें नकार देते हैं। वे ऐसे सलाहकार बन जाते हैं जिन्हें किसी और के द्वारा नियंत्रित जीवन में बुलाया गया हो।

यीशु उस व्यवस्था को उलट देते हैं। उनके शब्द हमारी परख करते हैं।

वे हिस्से जिन्हें हम पसंद करते हैं।

जब हम प्यार को अपने तरीके से परिभाषित करते हैं, तो यीशु के प्यार करने के आदेश को मानना आसान होता है। लेकिन जब वे दुश्मनों से भी प्यार करने का आदेश देते हैं, तो यह मुश्किल हो जाता है। हम माफ़ी के बारे में उनकी शिक्षाओं की तारीफ़ तो कर सकते हैं, लेकिन तब तक ही, जब तक वे किसी ऐसे व्यक्ति के बारे में न हों जिसे हम हमेशा के लिए सज़ा का हक़दार मानते हैं। हम दिल के प्रति उनकी चिंता की तो सराहना कर सकते हैं, लेकिन वासना, क्रोध, सच्चाई, पैसे और फ़ैसला करने के बारे में उनकी बातों का विरोध भी कर सकते हैं।

चुनिंदा तारीफ़ हमें यीशु के प्रति समर्पित हुए बिना उनका इस्तेमाल करने की छूट देती है। 'पहाड़ पर दिया गया उपदेश' (Sermon on the Mount) ऐसी कोई गुंजाइश नहीं देता।

जिस शिक्षक की बात सुनने लायक हो, उसकी बात माननी चाहिए।

अगर यीशु सच में अच्छे हैं, तो उनकी अच्छाई से उनके अधिकार को अलग नहीं किया जा सकता। जो अच्छा गुरु परमेश्वर, दिल, न्याय और अनंत जीवन के बारे में सच बताता है, उसकी बातों को गंभीरता से लेना चाहिए। अगर उनके मुख्य दावे गलत हैं, तो उन्हें महान गुरु कहने से समस्या हल नहीं होती। और अगर वे दावे सच हैं, तो उनके आदेशों को अपनी मर्ज़ी पर छोड़ने से भी समस्या हल नहीं होती।

भीड़ का हैरान होना वाजिब था। यीशु धर्मशास्त्रियों से अलग तरह से बात करते थे क्योंकि वे खुद को उनसे अलग समझते थे। वे सिर्फ़ किसी परंपरा की बातें आगे नहीं बढ़ाते थे। उन्होंने लोगों को अपनी ज़िंदगी अपनी बातों के आधार पर बनाने का आदेश दिया।

वह धारणा जिसे बदलना ही होगा।

यीशु उस आरामदायक सोच को चुनौती देते हैं कि उन्हें सम्मान तो मिले, लेकिन उनके अधिकार को न माना जाए—यानी सुरक्षित दूरी से उनकी तारीफ़ की जाए, उनके कहे का ज़िक्र तो हो पर उस पर अमल न किया जाए, और उनकी प्रशंसा तो हो पर उनकी आज्ञा न मानी जाए।

सवाल सिर्फ़ यह नहीं है कि आपको उनकी शिक्षा पसंद है या नहीं। सवाल यह है कि क्या आप शिक्षक के अधिकार को मानते हैं।

सम्मान ईमानदार होना चाहिए।

यीशु को दूसरे सम्मानित गुरुओं के साथ रखना विनम्रता लग सकता है, लेकिन विनम्रता का मतलब यह नहीं है कि उन्हें उनके अपने शब्दों से मिली पहचान से कमतर आंका जाए। सच्चा सम्मान किसी को किसी श्रेणी में रखने से पहले उनकी बात सुनता है। अगर यीशु एक साधारण गुरु की सीमाओं से परे की बातें कहते हैं, तो हमें या तो उन दावों को ठोस कारणों के साथ नकारना होगा या फिर वे जिस दिशा में ले जाते हैं, उसका अनुसरण करना होगा। हम उस शिक्षा को नज़रअंदाज़ करके, जिसका सम्मान करने का हम दावा करते हैं, उन्हें दी गई किसी अच्छी उपाधि को बनाए नहीं रख सकते।